鸡之五德----文、武、勇、仁、信

        家鸡具有“五德”。这五德就是“文、武、勇、仁、信”。这是古人对鸡最高的认识，最高的评价，具有非常丰富的文化元素。因此，家鸡的这五种美德，开始代代相传，传至现在。

头戴冠者－－文也；

足搏距者——武也；

敌在前敢斗者——勇也；

见食相呼者——仁也；

守夜不失时者——信也。

        首戴冠者，文也。“冠”与“官”谐音，“文”的意思是礼，古人以冠冕堂皇为礼，含有升迁腾达的寓意。我国古代人非常讲究顶戴，什么样的人员，头上就要佩戴什么样的冠帽，显表自己地位和身份。这一习俗的起源，是来源于鸡的鸡冠。公鸡和母鸡红红的鸡冠，有大有小，形状有异，颜色略有区别，具有丰富的文化内涵，文化底蕴丰厚，古人把这一形象成为“文德”。因此，在我国古代每个朝代，官方极其讲究“冠戴”的标志，来区分人的地位、身份的。

        头顶红冠，鲜亮吉祥。公鸡华冠高耸，火红艳丽。古代以此比喻文星高照，必获官帽，寓意鸿运当头，青云直上步步高。因为“公鸡（会）鸣叫”，取其汉字谐音相关之义则是“功名”，以示祝福对方一定获得官职而“功名显赫”。

        足搏距者，武也。距是脚后面突出的似足趾之物，令鸡有趾高气扬之状，故曰“武”。不管是公鸡还是母鸡，一看鸡的脚，全身身披盔甲。鸡爪子上的指甲，非常尖锐锋利，有张牙舞爪之势，具有丰富强劲的武功，因此，鸡具有“武德”。所以古人认为，鸡是一种“文武双全”的具有灵性的家禽，受到古人的尊重。脚踏斗距，虎步生风。是英勇刚强的象征。传说，古代家居王屋山的刘生，炎热盛夏与妻赵氏纳凉于庭院之中，突然一只公鸡振翅飞入赵氏怀中，其妻从此竟身怀六甲，生下男婴。刘生为爱子取名“武周”。日后，曾事朝廷，骁勇善战，屡建大功。因此，流行于我国民间的“斗鸡纹图”便成了“英勇威武”的代名词，“公鸡”便是“武将”的符号。 

        敌前敢斗者，勇也。鸡对它的儿女可是百倍呵护，若是突遇鹞鹰或其它强敌袭击小鸡，母鸡会立即把小鸡护在翅膀底下，高声尖叫。公鸡也是羽毛倒竖，鸣叫迎战。就是连那黄鼠狼此时也要退避三舍。如果蝎子或蜈蚣遇上，更是难逃葬其口腹的厄运。鸡具有“遇敌而勇”，公鸡一见来敌，两脚摆开搏斗的架势，跃跃欲试，雄冠竖起，目光直盯敌方，炯炯有神，满身的毛发蓬起，一场生死未卜的搏斗即将展开。因此，鸡具有“勇德”，有英勇善战，威武雄壮，坚强不屈的勇德。

        见敌应战，威武善斗。相传，桃都山上有一只大公鸡，名号“天鸡”。在“天鸡”两旁有两位守护神，一名“郁”，一名“垒”，手执苇索若遇不祥之物，奋勇迎敌，擒拿不祥之物并将其杀灭。后世沿用此法刻制两位桃人立于门旁，用公鸡羽毛放置索中，系于门环之上。其用意即源于“勇敢者的化身”的传说。有时在民间还可以看到大门上画有一只大公鸡，也是祈福驱邪之意。

        食相告知者，仁也。鸡“遇食而和”，鸡一般情况下在鸡群中是不吃独食的。当鸡遇到食物的时候，便向同伴发出呼叫，喊出欢快的声音，让同伴一起来共享。这一点，古人认为鸡具有“仁义道德”,是一种“仁”德的表现。所以鸡是有具有“仁”德的家禽动物，受到人们的尊重。

        遇食分享，共品美餐。传说，公鸡乃是玉衡星的化身，是阳气的象征。每当捕捉猎物或有食物，决不会独个吞食而不顾后来者。

        鸣不失时者，信也。雄鸡司晨，守夜有时，因而古代帝王以“鸡为侯”。几千年来，鸡伴随着中华民族“日出而作，日入而息”的传统习俗，从“鸡声茅店月”到“鸡窗夜开卷”，寒暑往来，它无时不与我们的劳动、学习和生活相随相伴，乐此不疲。 公鸡具有“天明而歌”，每到黎明之时，公鸡永远坚持打鸣报晓。公鸡这一坚守信用的做法，赢得人们的赞赏，也享有农历正月初一谓之“鸡日”的美名。鸡的这种德行，在古往今来的社会里，是非常需要的，是需要大力弘扬的，才能让整个社会更加守信用，更加和谐美好。

        守信按点，唱时报晓。民间传说，在桃都山上长有一棵参天大桃木，盘曲三千里，桃木上屹立一只大公鸡，名叫“天鸡”。每当“日神”出巡，金光四射，照耀着大桃木，此时，“天鸡”唱晓，普天之下男女老幼起床更衣，各就各位，开始新的一天的劳作。从此，便有了“天鸡报晓天下知”的传说。